东野草堂

《百花?悬念故事》是一本全新的故事杂志，侧重于城市题材，加重悬念色彩。要求故事不是单一地设置一个小圈套，然后解套的简单模式，而是注重情节曲折，细节生动，语言快速流畅，更注重写作中的智力因素、情感和人物的生命力。

杂志以“动心记”、“浮生记”、“眉间记”、“惊魂记”四大故事板块为主体，囊括了人间真情、天下传奇、悬疑推理、恐怖惊悚等内容，各栏目设置如下：

动心记

温暖人生：主题积极、温暖，题材不要小众。要能在情节中发现生活的细节，思维不能僵化，要能剑走偏峰。约700字。

舞动心灵：人间真情大爱。励志或温暖感人，国内外背景均可。要言之有物，拒绝矫情造作。

都市奇情：都市爱情故事，强调新奇。重在情感冲突，而不是情节冲突，可以使用小说笔法。切记不要写成情杀，或者是推理悬疑。

浮生记

百姓故事：纯粹的百姓生活故事，题材可以涉及商战、娱乐圈、职场各层面，要有一定的社会意义，非必要时不要加入谋杀等情节；风格可以多样化，诙谐幽默一点也可以；

天下传奇：大千世界，无奇不有，依附于生活层面上的传奇逸闻，可以是古代、当代和国外背景。

眉间记

推理悬疑：侦破推理，诈骗与反诈骗故事。着重智力因素，情节的设置要精致、巧妙，不要落入俗套。不要写成纯粹的推理破案过程，要有丰富的故事内容作为铺垫。

谍战风云：古代战争，近代战争，商业战争，斗智斗勇。令人拍案叫绝的各类间谍题材故事。谍战设计要出新奇，拒绝老套的二战题材。

惊魂记

天黑请闭眼：着重于文学渲染的心理恐怖故事，逻辑性强，要能自圆其说。

一

我刚走进厂里的生活区大院儿，一个同事便告诉我说，我的同学来了，已经上了我的床盖了我的被，在我的床上睡着了。

我马上就知道，肯定又是明道。并且我敢肯定，明道这次来，肯定又是为了佳宜。

只有明道才会做这样的不速之客，只有明道才会这样不顾别人感受地随便睡别人床。也只有明道，还对友情如此率真，对爱情如此执着。

明道是我的高中同学。高二那年暑假，明道去我的家乡沿海小镇上玩儿。白天我带他去海里洗海澡野餐烧烤，晚上明道就住到我的家里。

那一天我们刚要出门，邻家女孩儿佳宜来找我：今天你们可被我逮着了。带上我，我也要去。

这个夏天佳宜找过我好多次，要我带她去海边玩儿，而我总是想一切办法推脱。那一年小镇东边的海滩还没有开发，海滩上基本就是男人的“天体营”，男人们玩儿得很野。若是带女孩儿去玩儿海不但要带泳裤，还要避开“天体营”走出老远的地方。

这次被她堵住没办法，只好带上她。事后我想那次我答应带上佳宜，也许有几分在明道面前炫耀的成分。被一个漂亮的邻家女孩儿缠着，应该是一件比较拉轰的事情。如果开学后明道在校园给我一宣扬，我还不彻底盖了？

老实说虽然我和佳宜很熟，但不太会哄女孩儿。我只顾自己在海里不管浪打胜似闲庭信步，倒是一向木讷寡言的明道，陪佳宜在沙滩上堆沙雕弄烧烤，配合得很默契聊得很投机。而佳宜也许呆在家里憋得太久缘故，有些人来疯。于是，和女孩儿交往其实也并无经验的明道便产生了错觉，以为人家像他喜欢人家一样也喜欢上了他。

我算是彻底害了明道。那年夏天过去开学以后，道明就常找理由去我家度周末。我虽然明白他是项庄舞剑意在沛公，却只好装作什么也没看出来。

一 看着我的眼睛

如果不是吕建国偶然路过地王大厦，站在十层高楼之上的王军铁定会以一个不规则的跳水动作从上面一跃而下。

吕建国既非王军的朋友，也不是什么谈判专家。向来目空一切的王军为什么谁的话也不听而偏偏听他的，并且乖乖跟随他从十层高楼之上走下来？与当时在场的所有人一样，事后，王军漂亮的妻子乔娜也想知道。

那是因为你的丈夫曾经是我的病人，我早就知道他患有一种罕见的间歇性偏执型抑郁症。这种病是源于极度的自我膨胀之下，对凡俗世界的一种绝望。且一旦发作，就会排斥尘世的一切诱惑，迫切想体验寻常人最为惧怕的死亡，视死亡为人生中最值得享受的刺激和快感。于是登上高楼之后我只对他说：看着我的眼睛！然后我用我的眼睛紧紧盯他，使他不由自主产生受到藐视感觉之后，便转身下楼。

而患有这种抑郁症的人因为极度的偏执和自负，会拒绝一切藐视。于是便身不由己地跟我下来了。这番话，吕建国当然只能悄悄对乔娜一个人说。如果外界知道本市地产界叱咤风云的大老板王军患有精神病，那王军和乔娜夫妻十几年奋斗搭建起的企业巨舰，势必会陷入无边的惊涛骇浪之中。

怪不得原来在商场稳打稳扎的丈夫自踏入地产界一路顺风顺水不几年，就变得横冲直撞舍我其谁。原来是不敢期许的暴利使他不自觉坠入魔障，患了精神病！毕竟是同床共枕十几年的丈夫，乔娜马上便明白了丈夫的病因，无言地点了点头问道：难道就没有好的办法治疗了吗？

当然有。我们平常不是说“心病还须心医”吗？如果有一天，他对顺风顺水的事业突然产生厌倦，也就是说，挣钱挣得累了不想做了自己想休息了，那他的病就等于好了一半了。吕建国尽量避免专业术语，以一种通俗的说法对乔娜解释说。

1

那年秋天，刚过完三十岁生日的我很草率地离婚了。我的心情很恶，每月工资几乎全都花在了酒店歌厅。我放浪形骸，为所欲为，我的精神需要这种自甘堕落来麻醉。单位领导不忍见我这样下去，就安排同事小杨和我一起出差到山西代县。本地的一家电厂是我们长年的供货单位，我和小杨便常驻代县为电厂汽运发煤。

每天几十吨煤，一个上午就可搞定。下午，熟悉代县的小杨就作我的导游，带我游览代县附近的名胜古迹。但十几天下来，看罢“三关冲要无双地，九寨尊崇第一关”的雁门关，赏完挺拔俊秀的阿育王塔，游了杨家祠堂内长城，生活便又陷入了空虚和无聊。小杨不奈寂寞，竟打电话从济南召来他的同居女友，在“金沙滩”宾馆另开房间，入洞房作新郎了！

如此我便愈发觉的自己何其孤零！看小杨这个重色轻友的混蛋和女友出双入对亲密无间，我突然想念起前妻的好，更加后悔离婚的草率。原来离婚的错误就像交上考卷后才知道答案的试题，再想修改已无可能，只能暗自顿足捶胸。

心情糟的时候，小杨便过来陪我喝酒。我喝醉了，却往往不能迁就小杨的年轻放肆。有次好像是因为一件微不足道的小事，我竟不顾小杨的女友在座，当场翻脸叱骂了他。小杨脸上虽挂不住，低头冷静了会儿，还是主动过来拍我肩膀：曲哥，对不起…….

事后我才知道，小杨的道歉不止是口头上，还马上落实到了行动。当天晚上，小杨便找了宾馆经理老潘。因为和老潘常年打交道是老朋友，小杨就开门见山：老潘，这几天无论如何，你也要为我们曲哥寻个女人……

2

三天后的一个下午，老潘小杨他们来我房间打牌。老潘身后，还跟着一个三十多岁的山

一

没错，就是这条路。凭着多年野外运动的经验，尽管天色已经昏黑，我还是很快便确定进入青龙岭的这条荒僻山径。青龙岭地处三县交界，四周群山环绕，与外界不通车马，不被通讯网络覆盖，是个避风头儿的好地方。

进了青龙岭，我凭记忆很快寻到了堂兄的家，尽管我和堂兄多年未见，只在他入赘青龙岭当上门女婿那年来过一次。

堂兄和堂嫂显然对我这个不速之客不太欢迎。与老家亲属感情早已淡漠的堂兄只是和我简单打过招呼，问候了几句老人，就再也无话，而堂嫂则干脆对我正眼也不看一下，只阴沉着脸，屋里屋外魂不守舍地进进出出，全然没有招待我这个远亲的意思。

也难怪。八年前，堂叔把娶不上媳妇儿的堂兄“嫁”进山，“陪嫁”不丰裕不说，还卖儿子的架势倒拐了堂嫂娘家许多东西。再加上多年不走动，堂兄和老家多浓的亲情也稀释得寡淡如水。

我就讪讪地和堂兄堂嫂说，我在山外边犯了点儿事儿，想在在他们家躲几天。

不料堂嫂未开口，堂兄却抢先断然拒绝：你就别往我们穷门小户儿招事儿了，行不？我家的事儿……我家的事儿已经够挠头了！

堂哥穷么？四间大瓦房都盖起来了，早就今非昔比了！堂兄这样说，实在是伤我的脸面。若是在几天前就我的脾气，我绝对拍案而起掉头便走。可此一时彼一时，现在我就是死乞白脸，也要在堂兄家住下。

我就对堂兄堂嫂陪着媚笑：别啊老哥，咱们虽然不是一母同胞的兄弟，毕竟打断骨头连着筋，没出五服不是？再说，你兄弟我在山外也是一条汉子，我不会白吃白住你们，总有报答你们的时候。有什么为难的事儿尽管说话，兄弟我替你摆平……

二十年前，我曾经开过一个小书屋。坐拥书屋，每天以墨香墨香的精神食粮济世。闲暇时候，就把书籍信手翻阅，神交古今圣贤。时光缓缓流淌，不知天地岁月。那样的日子常常令我怀念。

后来书屋生意下滑，每天坐里面阅读似乎成了我的主业。读到入神处，甚至懒得打理已经平淡的生意。于是至少有两次，气不爽的陌生朋友离开时候，顺手拿走了我的手包。而手包里面常常有我好几天的营业额。

再后来就关了书屋，写东西给别人看。只是不知道别人在读我的文字时候，是不是像我一样，忘了时间空间。

自由写作，按说有大把的时间挥霍，却常常觉得没了当年读书的悠闲。写字为了挣钱，自然就把阅读看作了消费。为维持收支平衡，只好给自己规律作息：上午写作，下午读书，晚上上网。一天之中，一壶茶，一本书，一个惬意的下午。十几年来，惬意的下午阅读使我度过多少好时光。

吃油了嘴，便越吃越馋。年岁渐长，下午的阅读愈发成了饕餮盛宴。就厚颜无耻地自寻理由，给自己加餐：今天上午文思不畅，看会儿书调节调节吧！或者，昨天多写了两千字，今天奖励一下，干脆一整天阅读吧……

这样的放纵自己，事后又不免自责。一整天没有写字，不工作只消费，长此以往坐吃山空，败家子啊！那样时候觉得自己就像一个好吃懒做的馋老婆儿，腊月二十三就开始偷吃过年的年货。

唉！等着吧，等我真的文思枯竭，一个字也写不出了，我就砸了电脑，扯了网线，天天阅读。李自成进北京，天天吃饺子，天天过年！

中国人所谓的孝，始于西周，始于儒家思想。关于孝的阐述，最令今人所熟知的，就是孟子所说的“不孝有三无后为大”。

这句话出自《孟子离娄上》，原文是“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也”。 后来汉代赵岐在《十三经注》里，又这样阐述孟子的这段话：于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也。家穷亲老，不为禄仕，二不孝也。不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。

就是说，一味顺从父母使他们陷入不义而有损家长形象不孝，家境贫穷却不去升官发财以供养父母不孝，不娶妻生子使父母抱不上孙子不孝。并且，孙子问题不解决，是最大的不孝。

对于先贤圣者，后人的一切理解都是片面的误解。但片面的误解并不等于鸡毛令箭，随意曲解。先贤圣哲的思想一旦细化为僵化的教条，往往陷入逻辑上的自相矛盾，行为上的无所适从。比如后来的《二十四孝》里面，郭巨埋儿奉母、王祥卧冰求鲤、吴猛恣蚊饱血……哪一样不是“阿意曲从，陷亲不义”？至于仕禄致富，历朝历代恐怕都是强求不得。特别是在这个允许一部分人先富起来的“拼爹时代”。总不能有个好爹就尽孝，没有好爹不尽孝。先富起来先尽孝，贫穷低保等等再说。而绝先祖祀，对后人来说更是身不由己。娶十八房姨太太颗粒无收的大有人在。非要说绝祀也是不孝，那后人功能性障碍的责任首先要先人负责。种瓜得豆已经不错了，劣质种子盐碱地只能长草放羊。

如果赵岐真是正确的诠释了孟子主义孟子思想孟子理论，孟子的三个代表，那舜不告而娶，孟子凭什么就断定人家会“无后”？难道孟子比北大医院还牛逼，算定娶老婆不告诉父母就会阳痿不举？

Z 

“沽脂淮鲤海中鲳”。近些年，随着大沽河保护性开发，沽河脂鱼这种曾经的大沽河特产，愈发被传说的神乎其鱼。每有人问及，大沽河畔土著居民常常颇为神秘地介绍说，大沽河脂鱼通体透明，肉质紧脆，落地即碎。味道更是鲜美无比，如脂鱼肉入口即化。早年间，是大沽河沿岸人家宴席上最上等的河鱼。并且，沽河脂鱼极是难得。因为脂鱼贪食，常到六七两重因自身脂满体胀而死。而那些不贪食的脂鱼长大成鱼，气性却又非常之大，一旦落网不能逃脱，立即触网而死。

如果脂鱼真是这样一种鱼，那的确可以称为神鱼了！

但大沽河存在过脂鱼，应该是确定无疑的。笔者曾经就脂鱼到底是种什么鱼，询问过主政沽河畔某乡镇多年的李嘉坚先生。李先生虽然是一颇具浪漫情怀的文化人，对脂鱼的传闻却不肯附和俗说而夸张。他说他也没见过脂鱼，不过就他的认识，脂鱼就是鮻鱼的幼鱼，也就是人们常说的“香鮻”。“香鮻”因为需要由海水向淡水洄游才能成活，近年因大沽河修了许多橡胶坝，香鮻的幼鱼即脂鱼无法洄游，便绝迹了。

这样说来，脂鱼似乎又太过寻常。我曾经听一位爱好海钓的朋友说，他曾经在一个初冬的午后，在海边的一个僻静角落见到过成千上万鮻鱼堆挤如山，鮻鱼的价格也不高。

后来，我又就脂鱼问题询问过《大沽河志略》的作者卢正春先生。而卢先生对脂鱼也是语之不确，大体也认同沽河土著那种神乎其鱼的说法儿。

但卢先生的书中，分明把脂鱼写作“鲻鱼”。

如果说脂鱼既是鲻鱼，那就清楚明了得很了。信手翻阅辞海，果然，脂鱼就是鲻鱼。脂鱼仅是鲻鱼的别名之一。这种中国沿海浅海河口，

那一年有个大学生，对民间的古宅旧居感兴趣，想利用暑假时间做考察。不知从哪里知道了狂客名号，就和我联系，要我带他在即墨老城区的城里关外走走。

说实话，我一非有点儿小权儿的公职人员，二非富而多金的豪商大贾，本不具备悦乎远方宾朋的资质。但能为陌生的朋友知晓，还是小有得意。何况少年时候，也曾有过白手游学天下情结。于是就爽快地答应了他。

大学生在一个雾蒙蒙的早晨，背一个简单的背囊，来到我们这座小城。虽然不是我想象中的那样风流倜傥，长得倒也清秀文静。我就带他在中山街一带穿行逼仄的青砖小巷，带他到博物馆看残破的老县衙，带他去城东小学拜谒孤寂的刘若拙墓……并帮他拍了好多照片。

晚上，我自然要略尽地主之谊。就薄治小宴，并约了几位健谈的朋友作陪。我始终认为，和好学多闻的朋友相聚，是一种身心愉悦的莫大享受。

可我很快对大学生失望了。大学生不但木讷寡言，举止也颇有些拘谨。对我一口一个先生，像在表演室内情景剧。风马牛不相及的台词胡乱出牌，东南西北中发白十三不靠。

大碗酒，大块儿肉，诗意纵横妙语珠连，四海之内皆兄弟，无钱结客能倾胆，有剑酬知不为贫……那才是我喜欢的气氛！这么多年，我一直向往的江湖豪情知音难觅。

那就装纯纯，酸溜溜地谈文学谈人生吧！可我接着又发现，大学生的阅读量少得可怜。他的阅历苍白如纸，他的感触浮光掠影。狂放之下，狂客甚至为他开了一张古今中外必读著作的书单。

因为要出一趟远门儿，第二天，把大学生托付给我的一个交游广泛的朋友，由朋友带他完成对古城即墨的考察。后来听那朋友抱怨说，那小孩儿没什么毛病，可就是不耐人亲，不太懂事儿。吃好了喝好了玩儿好了，走的时候连句客气话都不会说。

那一年，我们公司经理不知用了什么折花妙手，居然把局长的太太给“撬”了。一时间整个国资系统上下，人人为之目瞪口呆。

男人们虽说都愿把“牡丹花下死做鬼也风流”挂在嘴边，可真要他们作“风流鬼”时候，一个个跑得恐怕比兔子还快。我们经理当然也不例外。一旦东窗事发，马上递了辞职报告。最后见公司日渐失控而局长对他的辞职报告迟迟没有批复，干脆不辞而别。临行前，他给公司所有员工都放了假，唯独让我这个不在编的临时工在公司留守：委屈你了老弟，就劳驾你站好最后一班岗吧！明天开始，公司的安危就全靠你了……

公司租用的写字楼在公交车站。写字楼里面办公条件没的说，周边的环境却是说不得，治安非常混乱。下面没人租用的二楼三楼，夜晚就常有不三不四的男女出入。两年前，曾有一个小姐被杀死在里面，至今也没有破案。

既然领导“器重”我，那我就留守吧！可那些各有背景端铁饭碗的同事无论谁来公司，我敢挡驾不开门？而开门之后，同事继续把自己办公室里的东西往外“捎”，我敢阻拦？在他们眼里，我这“留守大员”恐怕连一条看门狗都不如。

那时候我才明白我们公司那位远走高飞的老兄重用我的原因。原来他早就断定我这“留守大员”不称职，也会像他那样不辞而别走人。那样之后一旦公司出事，至少他有理由推诿。在道貌岸然的大公司，那时候“临时工”就已经具备了关键时刻“背黑锅”的潜质。而对我们经理恨之入骨的局长大人之所以拖延着不派人审计接收公司，大概也是等着我们公司真正树倒猢狲散造成资产流失。那样，警察就会出面替他把给他戴绿帽的那家伙给灭了。至于国有资产，那年月不但是“猪头肉”而且还是“私生子”。平常人人都想啃一口，关键时候舅舅不疼姥姥不爱！

那一天去城南看一个朋友，回家路过老城区共济桥时候，已是暮云四合。桥下静水无波，芦苇萧瑟。临河人家，庭院寂寥。即墨古城犹如一个执着的垂钓渔翁，墨水河畔一坐，便是一千五百年的孤寒。

共济街上的店铺已经开始打烊，路上少有行人。东侧幽深的小巷显现，忽如其来的野风吹开一本线装古籍一般。泛黄的情绪牵引我的落寞，我不自觉地拐了进去。

小巷两侧低矮的门楼下面，斑驳的木门上多是挂了锈迹斑斑的铁锁，小巷已经少有人家居住。但路面依然洁净，雨水洗过的青石板上，依稀沧桑着宽袍大袖走过的脚印，嘶哑着木轮碾过的车辙。深青色的砖墙，如阴寒古墓里走出的官吏，板着面孔。潮湿的青苔是官服上破旧的补子，墙头惊魂未定的狗尾巴草，摇曳着缨帽花翎曾经的荣耀。

巷道随地势逼仄，两侧的高墙森严地压向中央巷道，一种腐朽败落的气息弥漫开来。我深深怀疑打开小巷两侧的每一扇门，都会有精变的青凤白狐，俏笑着走出聊斋。

寥寥几滴雨飘进来，落到小巷的青石板上，如青色的珍珠，坠进古井里的暗水。寥寥的雨滴不能打湿油纸伞，丁香一样的姑娘注定不会来这里彷徨。

蓦地胡同拐角一声悠长的高呼：小豆——腐儿！一个瘸足老者推一辆独轮车转过来。与我擦肩而过时候，浑浊的眼波里，荡起奔波一生而老无所依的凄惶。

走出这段小巷不远，就是黄家胡同。前一阵子听一个黄氏后人说，他们家族的最后一片老宅也要拆迁了。曾经显赫数百年的即墨黄氏家族，在古城即墨最后的印迹，也要被抹掉了。很想过去看看。

可回望这条悠长阴森的小巷，我突然没了凭吊黄氏先贤的念头。黄氏古宅上面深厚的浮土，或许比小巷的逼仄更加使人窒息。

天气渐凉，又到了涮火锅的时候。

作为一名资深酒徒，其实对火锅不是很感冒的。概火锅有自助性质，雾气腾腾里面，手捉箸匙勺叉，眼前杯盘碟碗，举杯取食，不免手忙脚乱。饮也不爽，吃也不恣。鱼与熊掌，不能兼得。

所以涮火锅重在一个吃，大快朵颐地吃，酣畅淋漓的吃。酒与饮料，不过可有可无的点缀。

火锅之涮之吃，还是别有讲究的。常遇到“豪放派”食客，将菜蔬肉菌以及各色海鲜推土机一般，呼隆隆倒进涮锅乱炖乱煮一气，然后每人捞一碗众味杂陈杂烩的“全家福”……一场温文尔雅的涮局，愣是让他吃成阿Q向吴妈求爱，开门见山直奔主题，连一点过渡的情调儿都没有。

火锅是不同于火锅菜。鲁菜的“全家福”，徽菜的“一品锅”，乃至东北菜的乱炖……这些火锅菜，该都是源于民间俗厨之手。后来机缘巧合而登大雅之堂，于是糟糠之妻乃有诰命之封，纷纷扯虎皮拉大旗，冠名人自高身价。“全家福”就成了“王懿荣全家福”，“一品锅”叫作“胡适一品锅”。至于东北乱炖，以后恐怕要仰仗赵本山或小沈阳了！

乱炖乱煮的吃法，向为清雅食客所不取。袁枚《随园食单》有云：一物有一物之味，不可混而同之。动辄以鸡鸭猪鹅一汤同滚，遂令千手雷同，味同嚼蜡……概善治菜者，须多设锅灶盂钵之类，使一物各献一性，一碗各成一味。嗜者舌乃应接不暇，自觉心花顿开。

所以说涮火锅吃的就是一个“涮”字。而涮火锅之涮，应该如一情场老手，勾引良家少妇。先以果汁菜蔬撩拨，风动琴弦一般。雪花飘飘落于老瓦屋顶，花蕾细细绽放温润春风，清香脉脉漫在如水月夜……

而后，再以海鲜迎合那一锅春心萌动的沸汤。软温

査济位于皖南泾县西南，与李白赠别汪伦的桃花潭近在咫尺，却是近些年才被发现开发的徽派古建筑村落。年初去的时候，正逢南方春旱，村外山上的植物干巴巴的，毫无生气，丝毫看不出江南水乡味道。

“十里査村九里烟，三溪汇流万户间。祠庙亭台塔影下，小桥流水杏花天。”这首描写査济的诗据说很写实，而我第一眼看到査济，却想起汪伦诓骗李白的“万家酒店”，“十里桃园”。

走进査济村内，还是感到村落布局的匠心巧妙。三条溪流穿村而过，査济人便依山造屋，傍水而居。高大的石拱桥横跨溪流，整个村落离而不分。纵横迂回的石板巷道，又使鳞次栉比的房屋错落有致，不显拥挤。无论在哪一个角落举目，几乎都可望见鸳瓦堞墙，翘角飞檐。无论是走进“凤翥堂”还是“德合厅”，都可见识徽派建筑的雕梁画栋，徽派木雕的精湛技艺。

村内的农家旅社饭馆茶楼都很洁净，布置得也颇具情调。老板们居家开店各自顶门立户，身上就少有毫无市井间的市侩奸猾，举止谈吐斯文有度。陌生人与他们交流，就像学唱两句黄梅戏一样简单。

在临溪的酒店，找一个靠窗的座位坐下。眺望村外静谧祥和的田园，层峦叠嶂的远山，玩味近处斑驳古旧的小桥流水，晦暗沧桑的深巷古树，破败凄凉的危楼荒宅……一杯清茶，饮尽水墨江南之意，风雨故园之思。

相比古建筑群落的沧桑破旧之美，我更心折的，却是居住在这里的査济人。据云一千四百多年前，唐初宣州刺史查文熙有一次野足至此，见此地四面青山，八方聚气。有平畴之野可耕，有渊源溪流可濯，于是去仕之后，便在此立村，聚族而居。后人发达了，便开始对村落整体布局，精心构筑。村外依地势布四门三塔，村内沿河建

之一

浪迹江湖竟虚华，

如水文章等泥沙。

采月楼头无人识，

小看墨城十万家！

之二

高卧采月不关愁，

大崂山色一望收。

纵横自在无拘系，

云卷云舒两相投。

之三

有雨将至，云洗东南大崂，蔚为壮观。

白云为墨纸为黛，

浸淫交错写意来。

失手打翻青花洗，

浑如天地未曾开。

之四

指点东南许其幽，

东野草堂采月楼。

鸣泉深涧时忘返，

流水高山意未休。

仙迹飘渺烟云淡，

峰影嵯峨水墨稠。

再请狐兄歌一曲，

长饮东海半壶秋！

之五

铁杖诗囊欲蒙尘

       遥望东南又一春

       崂兄山中应笑我

       宁卧高楼做懒云？

之六

仰采苍穹一轮月

俯收墨城万户灯

莫道高处欢情薄

大崂山色慰平生